三九的饺子 三九的第三天,银川依旧干冷,懒得出门,一大早起来折腾着包饺子,羊肉胡萝卜馅儿的。很久没开灶,得好好收拾下厨房。开放式的厨房一开始还挺养眼,时间长了就冒出不少乱七八糟的东西来。能收纳的收纳,能清理的清理,只留常用的在外面,又挪了微波炉和过滤架的位置,这才顺眼了些。 和面是学过的,有技巧也得有力气,手劲不够,自觉面和得少了点劲道。醒面的工夫看书,随手抽本《夹边沟记事》,杨显惠的纪实小说。书买得早了,当时是一口气读完的,内容至今记忆犹新。作者历时五年,采访一百多位当事人,将1957年到1961年发生在夹边沟农场(甘肃酒泉县东北,巴丹吉林沙漠边缘)尘封四十多年的惨剧大白于天下。从1957年开始,那里陆续羁押了两千四百余(官方数字)右派分子,1960年12月,中央解决甘肃省委的左倾错误,抢救人命,此时苟延残喘者一千一百人。这本小书只印了300O册,比起卖了16万册的《往事并不如烟》,影响力实在微小。读《往事并不如烟》,像看没落贵族的回忆录,震撼中也让草民惊讶于50年代中国高干及高干子弟的生活。看《夹边沟记事》,如同观看一部真实而惨烈的纪录片,作者所关注的是发生在西北一隅,那些草芥般的人生里,早已为人遗忘或故意掩埋的历史真相。所以,《夹边沟记事》是对底层民众的人性关怀。 面醒好了,边包饺子边想,当年的那些事儿,为什么就没一个死里逃生的当事人早早出来揭露呢?为什么就没一个做过孽的人站出来忏悔呢?如果真有许多难言之隐,那作者将事实和盘托出,真是需要极大的勇气和良知的。 一个人在厨房里磨蹭,三九的饺子最终吃到嘴里已过晌午。看过关于饥饿与死亡的真实叙述,这顿饺子吃起来格外有意味。 包了个饺子就忧国忧民了一上午,让人知道了肯定会笑话我。我倒希望更多的人能看到《夹边沟记事》。正如作者所说:关注前人的历史就是关注我们自己。
西海固的虫虫 小朱领导推荐一本漫画书给我,是何富成的《虫虫的尖叫》,宁夏人民出版社2006年12月出版。他很推崇这本小小的漫画书,兴奋地要和我讨论讨论。他说他有个主意,把何富成、苏阳、莲子这些优秀的宁夏草根合起来做个选题,就叫《虫虫们的尖叫》。我说行呢,有点意思。 何富成是60年代初出生的宁夏固原人,画的事写的事都是他在固原乡下的童年生活,真是灵动生趣,难怪同是固原人又同龄的小朱领导这般喜爱。那些透过孩童的眼睛、逐幅展现的宁南山区60年代生活画卷,不知得勾起过往多少幸福的或辛酸的回忆来。 从何富成的笔触可以看出,他画漫画是野路子。虽说画作少了科班出身的细腻而稍显粗糙,但糙糙的画里尽是固原人土里带来的才情。一幅画就是一段生活经历,一幅画就是一段绵长的故事。 看何富成的漫画让人想起石舒清和王征前一阵儿合作的《西海固的事情》。王征拍西海固很多年,这回是石舒清为他的片子配上文字重新出版。何富成的漫画文图由他一人完成,感觉相辅相成。《西海固的事情》则是王征拍摄在先,石舒清填字在后,搞摄影的人和码字的人视野全然不同,各有各的理解,糅合在一起却也别有味道。 宁夏的西海固地区虽苦甲天下,却是文化的厚土,从这里走出很多草根作家、画家……更多的是文化的跟随者、继承者,他们在贫瘠的生活环境下,却以贫瘠反哺丰富的精神世界,茁壮成长。 在西北,西海固之外,文化的跟随者、继承者很多很多。西海固尤其集中而已。
没有神明的日子 腊月二十三,北方人祭灶神过小年的日子。 老讲究说这天灶神要上天,到玉帝老儿那里去打小报告,所以赶在他走前,一定要拿黏黏甜甜的呱呱糖把灶王爷的嘴巴封了,叫他上去别乱讲。正所谓:“上天言好事,下界降吉祥。”
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